ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
პარასკევი, 9 ნოემბერი 2029
ძველი სტილით: 27 ოქტომბერი
სულთმოფენობიდან 24-ე შვიდეულიხმა 6მარხვა · თევზი

ხსენება

მოწამისა ნესტორ თესალონიკელისა (დაახ. 306); მოწამეთა კაპიტოლინასი და ეროტიდასი (304); მოწამისა მარკოზისა და მისთანათა.

საკითხავები

ლიტ. – 1 თეს. 272 დას. V, 9-13, 24-28. ლკ. 58 დას. XI, 23-26.
მოწ. – ეფ. 233 დას. VI, 10-17. ლკ. 106 დას. XXI, 12-19.

ტიპიკონი

შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 6; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
ყოველდღიური ანტიფონები („კეთილარსი“) – I რანგის სადაგ დღეს; ღვთისმშობლის ხატის დღესასწაულზე გამომსახველობითი იგალობება
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2029 წელი 27 ოქტომბერისულთმოფენობიდან 24-ე შვიდეული9 ნოემბერი
ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით
 
ხსენება:
მოწ. ნესტორ თესალონიკელისა (დაახ. 306); მოწ. კაპიტოლინასი და ეროტიდასი (304); მოწ. მარკოზისა და მისთანათა.
 
ლიტ. - 1 თეს. 272 დას. V, 9-13, 24-28. ლკ. 58 დას. XI, 23-26.
მოწ. - ეფ. 233 დას. VI, 10-17. ლკ. 106 დას. XXI, 12-19.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მოწამისა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარები: მღვდელმთავრისა და დიდმოწამისა.
– კონდაკი: დიდმოწამისა.
მწუხრის ჟამი:
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - მე-15.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VI ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
- შვიდეულის დღისა - 3 მუხლი (ჴმა VI).
- მოწამისა - 3 მუხლი (ჴმა IV).
„დიდება“ - მოწამისა „გაქუს შენ მდინარე...“ (ჴმა II).
„აწ და“- ჯუარღმრთისმშობლისა (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით): (ჴმა II).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა,
რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან:
- „შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“
- „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“
„დიდება“ - მოწამისა „მარტვილთა გვირგვინითა...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“- ჯუარღმრთისმშობლისა (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით): (ჴმა VIII).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
ტროპარი მოწამისა „მოწამემან შენმა...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“- ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“
ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით):
„ქალწულო ყოვლადუხრწნელო...“ (ჴმა IV).
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე).
ტროპარი მოწამისა „მოწამემან შენმან...“ (ჴმა IV) 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“
ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით):
„ქალწულო ყოვლადუხრწნელო...“ (ჴმა IV).
– რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება“ „აწ და“ - მისივე.
ჩასართავები:
- შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა, და
თაყვანის-სცემდით კვარცხლბეკსა ფერხთა მისთასა რამეთუ წმიდა არს“.
- შემდგომად II სტიხოლოღიის წარდგომისა: „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩვენმან წინა
საუკუნეთამან შექმნა ცხოვრება შორის ქვეყანისა“.
- შემდგომად III სტიხოლოღიის წარდგომისა: „დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო, დიდება
შენდა“.
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - შვიდეულის დღის - 6 მუხლად (ძლისპირი 1 გზის).
II კანონი - შვიდეულის დღის - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი - მოწამისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ
 
მოწამის კანონის ძლისპირი.
 
– „უმცირესი“ - „უფალსა უგალობდით“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- წარდგომა მოწამისა: „ვითარცა ოქრო ბრძმედსა...“ (ჴმა I).
„დიდება‘‘ „აწ და“ - იგივე.
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი მოწამისა: „რომელმან იღვაწე...“ (ჴმა II).
შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის
შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერ-ხებთ,
რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა‘‘ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა‘‘ (IX გალობისა): „ღირს არსი“.
– „განმანათლებელი“ შვიდეულის დღისა.
„დიდება‘‘ - მოწამისა: „რომელი ღუაწლთა მიერ...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ - ღმრთისმშობლისა შვიდეულის დღისა.
– „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე).
„დიდება‘‘ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“
– „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება.
– „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა,
რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან:
- „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...‘‘
- „და იყავნ ნათელი უფლისა...“
„დიდება‘‘ „აწ და“ - ჯუარღმრთისმშობლისა მისივე (ჴმა VI).
– „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1გზის.
ტროპარი მოწამისა: „მოწამემან შენმა...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და “ - ღვთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ
„უმცირესთაგანი“ „კეთილ არსზე“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით): ,,შენ გადიდებთ
ღმრთისმშობელო...“ (ჴმა IV).
ჟამებზე:
– ტროპარი და კონდაკი - მოწამისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
– „ყოველდღიური ანტიფონები‘‘ - „კეთილ-არს აღსარებად უფლისა...“.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა:
ტროპარები: - შვიდეულის დღისა;
- მოწამისა.
კონდაკები: - შვიდეულის დღისა;
- მოწამისა;
„დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“
„აწ და“ - შვიდეულის დღისა.
ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - შვიდეულის დღისა;
- ტაძრისა;
- მოწამისა.
კონდაკები: - შვიდეულის დღისა;
- მოწამისა;
„დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“
„აწ და“ - ტაძრისა.
ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - შვიდეულის დღისა;
- ტაძრისა;
- მოწამისა.
კონდაკები: - შვიდეულის დღისა;
- ტაძრისა;
- მოწამისა;
 
„დიდება‘‘ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“
 
„აწდა“ - „სასოო და შესავედრებელო...“.
 
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და მოწამისა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოწამისა.
წარდგომა (ჴმა VII): „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა და თაყვანის-ჰსცემდით კვარცხლბეკსა ფერხთა მისთასა, რამეთუ წმიდა არს“.
მუხლი: ,,რამეთუ მოჰხედნა სიმდაბლესა ზედა მ ჴევლისა თ ჳსისასა, რამეთუ აჰა ესერა ამიერითგან
მნატრიდენ მე ყოველნი ნათესავნი“.
წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“.
ალილუია (ჴმა II): „აღდეგ უფალო განსასვენებელად შენდა, შენდა კიდობანი სიწმიდისა შენისა“.
მუხლი: „ეფუცა უფალი დავითს ჭეშმარიტებითა და არა შეურაცხ-ჰყოს იგი“.
ალილუია (ჴმა IV ): „მართალი ვითარცა ფინიკი, აღყუავნეს, და ვითარცა ნაძ ჳ ლიბანისა
განმრავლდეს“.
განიცადე: „ცხოვრება ჰქმნა შორის ქუჱყანისა ღმერთმან“.
განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.