საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
შაბათი, 10 ნოემბერი 2029
ძველი სტილით: 28 ოქტომბერი
სულთმოფენობიდან 24-ე შვიდეულიხმა 6

ხსენება

მღვდელმოწამისა ნეოფიტესი, ურბნელი ეპისკოპოსისა (VII); დიდმოწამისა პარასკევასი (III); მოწამეთა: ტერენტისა, ნეონილასი და შვილთა მათთა - სარვილესი, ფოტისა, თეოდულესი, იერაქსისა, ნიტესი, ვილესი და ევნიკიასი (249-250); ღირსისა სტეფანე საბაწმიდელისა, კანონთმთქმელისა (IX); წმ. არსენისა, სერბელი მთავარეპისკოპოსისა (1266); მოწამეთა: აფრიკანესი, ტერენტისა, მაქსიმესი, პომპიოსისა და 36 სხვათა (III); მღვდელმოწამისა კვირიაკესი, იერუსალიმელი პატრიარქისა (363); ღირსისა იოანე ქოზიბელისა, კესარიელი ეპისკოპოსისა (VI).

საკითხავები

ლიტ. – მღვდელმოწ. – 1 ტიმ. 280 დას. I, 12-17. ლკ. 67 დას. XII, 32-40.
რიგ. – 2 კორ. 191 დას. XI, 1-6. ლკ. 36 დას. VIII, 16-21.

ტიპიკონი

შაბათს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 6; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – შაბათს
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2029 წელი 28 ოქტომბერისულთმოფენობიდან 24-ე შვიდეული10 ნოემბერი
ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
მღვდელმოწ. ნეოფიტესი, ურბნელი ეპ. (VII); დიდმოწ. პარასკევასი (III); მოწ. ტერენტისა, ნეონილასი და შვილთა მათთა - სარვილესი, ფოტისა, თეოდულესი, იერაქსისა, ნიტესი, ვილესი და ევნიკიასი (249-250); ღირ. სტეფანე საბაწმიდელისა, კანონთმთქმელისა (IX); წმ. არსენისა, სერბელი მთავარეპ. (1266); მოწ. აფრიკანესი, ტერენტისა, მაქსიმესი, პომპიოსისა და 36 სხვათა (III); მღვდელმოწ. კვირიაკესი, იერუსალიმელი პატრ. (363); ღირ. იოანე ქოზიბელისა, კესარიელი ეპ. (VI).
 
ლიტ. - მღვდელმოწ. - 1 ტიმ. 280 დას. I, 12-17. ლკ. 67 დას. XII, 32-40.
რიგ. - 2 კორ. 191 დას. XI, 1-6. ლკ. 36 დას. VIII, 16-21.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შაბათს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარი და კონდაკი - მოწამისა.
 
დიდი მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ხმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები: მღვდელმოწამისა - 6 მუხლად.
„დიდება“ მღვდ. მოწამისა: ,,ეჰა საიდუმლო...“ (ჴმა I).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (წარსაგზავნი ხმის მიხედვით): „ვინა არა
გნატრიდეს...“ (ჴმა VI).
– შესვლა საცეცხლურით.
– წარდგომა - დღისა.
– საწინასწარმეტყველო -მ3 მღვდელმოწამისა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მღველმოწამისა (თავისი ჩასართავებით).
,,დიდება“ მღვდ. მოწამისა: ,,მოვედით შვილნო...“ (ჴმა V).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,ტაძარი ხარ ბჭე...“
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
ტროპარი მღვდ. მოწამისა : ,,საქმით მიემსგავსე მოციქულთა...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (წარსაგზავნი ხმის
მიხედვით): ,,რომელმან კურთხეულ უწოდე...“ (ჴმა VI).
დიდი ცისკრის ჟამი:
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ხმაზე).
ტროპარი მღვდ. მოწამისა: ,,საქმით მიემსგავსე მოციქულთა...“ - 2-გზის (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(მიმდინარე ხმის მიხედვით): ,,რომელმან კურთხეულ უწოდე...“ (ჴმა VI).
– რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17.
– რიგითი კანონების შემდეგ - მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - მღვდ. მოწამისა.
„დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე.
– ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები).
– „გადიდებსა“ მღვ. მოწამისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან).
– წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,გამოუთქმელსა სიბრძნესა...“ - 2-გზის
„დიდება“ „აწ და“ მისივე
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთა“.
მუხლი: ,,რაი მივაგო უფალა, ყოველისავე-თვის, რომელი ესე მომაგო მე“.
– საცისკრო სახარება: მთ. 37 დას. X, 23-37.
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - „მეოხებითა წმ. მღვდელმოწამე ნეოფიტესი...“
„აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“
- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).
- „ეჰა საიდუმლო საკვირველი...“ (ჴმა VI).
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
I კანონი - ტაძრისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის).
II კანონი - მოც. ბართლომესი - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
I კანონი - ღმრთისმშობლისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის) (პარაკლიტონიდან იხ.
მიმდინარე ხმის ღვთისმშობლის კანონი).
II კანონი - მღვდ. მოწამისა - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: „აღაღე პირი ჩემი...“
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- წარდგომა მღვდელმოწამისა: ,,მღვდელ-მთავრობისა...“ - 2-გზის. (ჴმა VIII).
„დიდება“ „აწ და“ მისივე: ,,ალსა გეენიისასა მგზებარესა...“.
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი მღვდელმოწამისა (ჴმა IV).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): ,,უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“ მღვდელმოწამისა: „ყოვლად წმიდამან...“ - 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“ მისივე: „ხატისა შენისა...“
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: მღვდელმოწამისა - 4 მუხლი.
„დიდება“ მისივე: „პოდირი წმიდა მღუდელობისა...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ ღვთისმშობელისა მისივე: „მიდგომილება უთესლო...“ (ჴმა IV).
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
ტროპარი მღვდელმოწამისა: ,,საქმით მიემსგავსე მოციქულთა...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (წარსაგზავნი ხმის
მიხედვით): ,,რომელმან კურთხეულ უწოდე...“ (ჴმა VI).
ჟამებზე:
– ტროპარი და კონდაკი - მღვდელმოწამისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
მღვდელმოწამისა III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით).
მღვდელმოწამისა VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავის ,,დიდება“ ,,აწ და“ - თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრისა და ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- მღვდელმოწამისა;
კონდაკები: ,,დიდება“ - მღვდელმოწამისა;
,,აწ და“ - ტაძრისა.
ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - მღვდელმოწამისა;
- ტაძრისა.
კონდაკები: - ტაძრისა;
„დიდება“ - მღვდ. მოწამისა;
„აწ და“ - ,,სასოო და შესავედრებელო...“
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - მღვდელმოწამისა და დღისა.
სამოციქულო და სახარება - მღვდელმოწამისა და რიგისა.
წარდგომა (ჴმა VIII): „იქადიან წმიდანი დიდებითა თქვისითა და იხარებდენ სარეცელსა ზედა მათსა“.
მუხლი: ,,უგალობდით უფალსა გალობითა ახლითა“.
წარდგომა (ჴმა VIII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და იშვებდით მართალნო“.
ალილუია (ჴმა II): ,,მღუდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე და წმიდანი შენნი იხარებდენ“
ალილუია (ჴმა IV): „ჰხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან
იხსნა იგინი“.
განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის...“
განიცადე: ,,იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და წრფელთა შუენის ქება“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.