ქართული გალობასაეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის
BETA საცდელი ვერსია
საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
ხუთშაბათი, 23 მაისი 2030
ძველი სტილით: 10 მაისი
აღდგომიდან მე-4 შვიდეული
ხსენება
მოციქულისა სვიმეონ მოშურნისა (I); მოწამეთა: ალფიოსისა, ფილადელფოსისა, კვიპრიანესი, ონისიმესი, ერაზმისა და სხვათა (251); მოწამისა ისიხიოს ანტიოქიელისა (IV); ღირსისა ისიდორა სალოსისა (IV); ნეტარისა ტაისიასი (V).
საკითხავები
ლიტ. – საქ. 26 დას. X, 34-43. ინ. 29 დას. VIII, 12-20.
მოც. – 1 კორ. 131 დას. IV, 9-16. მთ. 56 დას. XIII, 54-58.
ტიპიკონი
ზატიკის II პერიოდში, სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.
ტიპიკონური ჩარჩო
- პერიოდი
- საპასექო წლის I პერიოდი – ზატიკი (აღდგომიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე) · თომას კვირიდან აღდგომის წარგზავნამდე
- წიგნები
- წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – ტრიოდიონ ზატიკი; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
- მსახურების სახე
- „ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
- ლიტურგიის ანტიფონები
- გამომსახველობითი ანტიფონები
- ჟამთა რიგი
- IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამიშუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამიIII ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
- თავისებურებები
- ყველა მსახურება იწყება „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ 3-გზის გალობით; ამის შემდეგ „მოვედით თაყვანი-ვსცეთ“ აღარ ითქმის (ღამისთევის მწუხრზე – ასამაღლებლის შემდეგ).
- ლიტურგიაზე „ღირსარსის“ ნაცვლად იგალობება „ანგელოზი ღაღადებს“ და „განათლდი, განათლდი“ (ერგასის განზოგებისა და მისი წარგზავნის გარდა).
- ცისკარზე საცისკრო კანონთა წინ „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ“ – 1-გზის.
- „მეუფეო ზეცათაო“ არ იკითხება და არ იგალობება სულთმოფენობამდე.
- ზატიკის საკითხავები თვენის საკითხავებზე წინ იკითხება; ზატიკში მითითებული „დღესასწაულის საკითხავები“ არის უკანასკნელი კვირის, განზოგების, ამაღლების ან სულთმოფენობის საკითხავები, და არა პასექის.
მსახურების მიმდევრობა
2030 წელი 10 მაისიაღდგომიდან მე-4 შვიდეული23 მაისი ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით ხსენება: მოც. სვიმეონ მოშურნისა (I); მოწ. ალფიოსისა, ფილადელფოსისა, კვიპრიანესი, ონისიმესი, ერაზმისა და სხვათა (251); მოწ. ისიხიოს ანტიოქიელისა (IV); ღირ. ისიდორა სალოსისა (IV); ნეტ. ტაისიასი (V). ლიტ. - საქ. 26 დას. X, 34-43. ინ. 29 დას. VIII, 12-20. მოც. - 1 კორ. 131 დას. IV, 9-16. მთ. 56 დას. XIII, 54-58. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მოციქულისა). კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის II პერიოდში, სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და წმიდისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით” 3-გზის - იკითხება. დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – ,,ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - მოციქულისა - 5 მუხლი. „დიდება“ მოციქულისა: „მზისა უმცხინვარესად...“ (ჴმა VII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „ოდეს მოჰხუედ ტაძრად...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - მოციქულისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მოციქულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ მოციქულისა: „ვითარცა მზისთვალმან...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „შუა ზატიკისა ამის დღესასწაულსა...“ (ჴმა III). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო სვიმეონ...“ (ჴმა III). „დიდება“ „აწ და: დღესასწაულისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII) 2 გზის. „დიდება“ მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო სვიმეონ...“ (ჴმა III). „აწ და“ დღესასწაულისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). – რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომა შემდგომად I სტიხოლოღიისა - მოციქულისა. „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა. – წარდგომა შემდგომად II სტიხოლოღიისა - მოციქულისა. „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – ,,გადიდებსა“ მოციქულისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომა შემდგომად ,,სადიდებელისა“ მოციქულისა 2-გზის (საზიარო თვენიდან). „დიდება“ „აწდა“ დღესასწაულისა. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყუანი მათნი“ (ხმა IV). მუხლი: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. – საცისკრო სახარება: ინ. 67 დას. XXI, 15-25. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „ლოცვითა წმიდისა მოციქულისა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,შენ, უფალო ძალთაო...“ (საზიარო თვენიდან). – ,,აცხოვნე უფალო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მოციქულისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: ,,მხსნელსა ღმერთსა...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა. - წარდგომა მოციქულისა: „სიტყუათა წმიდათა...“ 2 გზის. „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი მოციქულისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ მოციქულისა: „შენ ვენახისა საღმრთოისა...“ 2 გზის. „დიდება“ „აწდა“ დღესასწაულისა: ,,მოწაფენი რა გხედიდეს...“ – „ყოველი სული...“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 4 მუხლი. - მოციქულისა - 4 მუხლი. „დიდება“ მოციქულისა: „საჭურველითა ჯუარისაითა...“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „უფალო, პირველ პატიოსნისა...“ (ჴმა IV). – „დიდებამაღალიანი“- იგალობება. ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო სვიმეონ...“ (ჴმა III). „დიდება“ „აწ და დღესასწაულისა ,,ამაღლდი დიდებით...“ (ჴმა IV). I ჟამზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოციქულისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. III ჟამზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოციქულისა. – კონდაკი: მოციქულისა. VI ჟამზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოციქულისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის I გალობიდან - 4 მუხლი. - მოციქულისა VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავის „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარები: დღესასწაულისა; ტაძრისა; მოციქულისა. კონდაკები: ტაძრისა; „დიდება“ - მოციქულისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და მოციქულისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოციქულისა. წარდგომა (ჴმა VIII): „დიდ არს უფალი ჩუენი, დიდ არს ძალი მისი, და გულისჴმისა მისისაჲ არა არს რიცხჳ“. მუხლი: „აქებდით უფალსა, რამეთუ კეთილ არს გალობაჲ ღმრთისა ჩუენისაჲ, ტკბილ ეყავნ მას ქებაჲ“. წარდგომა (ჴმა VIII): ,,ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყუანი მათნი“. ალილუია (ჴმა VIII): „მოიჴსენე კრებული შენი, რომელ მოიგე დასაბამითგან“. მუხლი: „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩუენმან წინა -საუკუნეთამან, შექმნა ცხორებაჲ შორის ქუეყანისა“. ალილუია (ჴმა II ): „აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა, უფალო, და ჭეშმარიტებასა შენსა ეკლესიასა შინა წმიდათასა“. განიცადე: რომელი ჭამდეს ჴორცსა ჩემსა და სუმიდეს სისხლსა ჩემსა, იგი ჩემ თანა გიეს და მე მის თანა ვთქუა უფალმან“. განიცადე: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყუანი მათნი“. ნაცვლად „ღირს არს“ -ისა, იგალობება ჩასართავი: „ანგელოზი ღაღადებს...“ და ძლისპირი: „განათლდი, განათლდი...“ |
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
| რანგი | მსახურება | დღესასწაული | ნიშანი სამოციქულოში/ჟამნში | ნიშანი საეკლესიო კალენდარში |
|---|---|---|---|---|
| 6 | ღამისთევის | უდიდესი | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული |
| 5 | ღამისთევის | საშუალო, I თანრიგის | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 4 | სადიდებლიანი | საშუალო, II თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 3 | დიდებამაღალიანის | მცირე, I თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 2 | ექვსიანის | მცირე, II თანრიგის | შავი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 1 | მცირე წმიდის (უნიშნო) | — | — | მკრთალი შავი შრიფტი |