ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
ხუთშაბათი, 21 იანვარი 2027
ძველი სტილით: 8 იანვარი
სულთმოფენობიდან 34-ე შვიდეულიხმა 8

ხსენება

მოწ. აბო თბილელისა (786); ღირსისა გიორგი ქოზიბელისა (VII) და ემელიანე აღმსარებელისა (IX); ღირსისა დომნიკა იღუმენიასი (დაახ. 474); მღვდელმოწამისა კარტერიოსისა, კესარიელი ხუცისა (304); მოწამეთა: თეოფილე დიაკონისა და ელადისა (IV); მოწამეთა: იულიანესი, კელსისა, ანტონისა, ანასტასისა, მოწ. დედათა ბასილისასი და მარიონილასი, 7 ყრმათა და 20 მხედართა (313); ღირსისა ილია ეგვიპტელისა (IV); ღირსისა გრიგოლ პეჩორელისა, საკვირველთმოქმედისა (1093); მღვდელმოწამისა ისიდორე ხუცისა და მისთანა 72-თა მოწამეთა (1472).

საკითხავები

ცისკ. – მთ. 36 დას. X, 16-22.
ლიტ. – ებრ. 315 დას. VII, 1-6. მკ. 57 დას. XII, 38-44.
მოწ. – 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. ინ. 52 დას. XV, 17 - XVI, 2.

ტიპიკონი

დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 8; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – სადაგ დღეს II რანგიდან და ზევით (4 რანგი)
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2027 წელი 8 იანვარისულთმოფენობიდან 34-ე შვიდეული21 იანვარი
ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით
 
ნათლისღების შემდგომი დღესასწაული
 
ხსენება:
მოწ. აბო თბილელისა (786); ღირ. გიორგი ქოზიბელისა (VII) და ემელიანე აღმს. (IX); ღირ. დომნიკა იღუმენიასი (დაახ. 474); მღვდელმოწ. კარტერიოსისა, კესარიელი ხუცისა (304); მოწ. თეოფილე დიაკონისა და ელადისა (IV); მოწ. იულიანესი, კელსისა, ანტონისა, ანასტასისა, მოწ. დედათა ბასილისასი და მარიონილასი, 7 ყრმათა და 20 მხედართა (313); ღირ. ილია ეგვიპტელისა (IV); ღირ. გრიგოლ პეჩორელისა, საკვირველთმოქმედისა (1093); მღვდელმოწ. ისიდორე ხუცისა და მისთანა 72-თა მოწამეთა (1472).
 
ცისკ. - მთ. 36 დას. X, 16-22.
ლიტ. - ებრ. 315 დას. VII, 1-6. მკ. 57 დას. XII, 38-44.
მოწ. - 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. ინ. 52 დას. XV, 17 - XVI, 2.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლის – არ აღესრულება.
სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
,,სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარები: დღესასწაულისა და წინამორბედისა.
– კონდაკი: წინამორბედისა.
 
დიდი მწუხრი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება II ხმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად:
- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა II).
- მოწამისა - 5 მუხლი (ჴმა IV).
„დიდება“ - მოწამისა: „მსხვერპლად დიდისა...“ (ჴმა VI).
„აწ და“ - დღესასწაულისა: „შემმოსელი ცისა...“ (ჴმა I).
– შესვლა საცეცხლურით.
– წარდგომა - დღისა.
– საწინასწარმეტყველო - 3 - მოწამისა (იხ. სადღესასწაულო ძვ. სტ-ით 13 სექტემბერი).
– ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავის ჩასართავებით).
„დიდება“ - მოწამისა: „ნელ-საცხებელი იგი, რომელი...“ (ჴმა V).
„აწ და“ - დღესასწაულისა: „იორდანისა მდინარესა...“ (ჴმა II).
– ,,აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
ტროპარი მოწამისა: „მოწამემან შენმან უფალო...“ (ჴმა IV).
,,დიდება“ ,,აწ და“
ტროპარი დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I).
დიდი ცისკარი:
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე).
ტროპარი დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I) 2-გზის.
„დიდება“ - მოწამისა: „მოწამემან შენმან უფალო...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ - დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I).
– რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესაწაულისა.
„დიდება“ ,,აწ და“ იგივე.
– ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები).
– „გადიდებსა“ მოწამისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან).
– წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,უძლეველად მხედრად...“ (ჴმა IV).
,,დიდება“ - მისივე: ,,კეთილმსახურებითისა ღვაწლისა...“ (ჴმა VIII).
,,აწ და“ - მისივე: ,,საღმრთოსა ნათლისა...“ (ჴმა VIII).
– I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა).
– წარდგომა (სახარებისა):,,იხარებდეს მართალი უფლისა მიერ და ესვიდეს მას“ (ჴმაVII).
მუხლი: ,,შეისმინე, ღმერთო ხმისა ჩემისა გევედრებოდი რაი მე შენდამი“.
– საცისკრო სახარება: მთ. 36 დას. X, 16-22.
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - „მეოხებითა წმ. მოწამისა აბოსითა მოწყალეო...“
„აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“
- „მიწყალე მე ღმერთო...“ „ („მცირე მიწყალე“).
- „რაჟამს წოდებასა შენსა ერჩდი...“.
– „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 2გზის).
II კანონი - მოწამისა - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: „განაპო სიღრმე ზღვისა...“
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ჴმა IV).
- წარდგომა მოწამისა: ,,შემდგომად ყოვლად...“ (ჴმა VIII).
,,დიდება“ ,,აწ და“ - დღესასწაულისა: ,,მდინარენი იორდანისანი...“ (ჴმა IV).
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი მოწამისა (ჴმა IV).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): ,,უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“ მოწამისა: „სისხლითა წამებისათა...“ 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“ - დღესასწაულისა: „განცხადნა მაცხოვარი...“.
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
- დღესასწაულისა - 3 მუხლი.
- მოწამისა - 3 მუხლი.
„დიდება“ - მოწამისა: ,,სხუად მტვიფრი...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ - დღესასწაულისა: „ქალწულმან რომელ...“ (ჴმა IV).
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
ტროპარი მოწამისა: „მოწამემან შენმან უფალო...“ (ჴმა IV).
,,დიდება“ ,,აწ და“
ტროპარი დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I).
ჟამებზე:
– ტროპარები: დღესასწაულისა და წმიდისა.
– კონდაკები: დღესასწაულისა და წმიდისა (მონაცვლეობით).
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- დღესასწაულისა III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით).
- წმიდის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი ,,დიდება“ ,,აწ და“ - თი.
შესვლად:
ა) მაცხოვრის სახელობის ტაძრებში:
ტროპარები: - დღესასწაულისა;
- მოწამისა.
კონდაკები: ,,დიდება“ - მოწამისა;
,,აწ და“ - დღესასწაულისა.
ბ) ღმრთისმშობლის სახელობის ტაძრებში:
ტროპარები: - დღესასწაულისა;
- ტაძრისა;
- მოწამისა.
კონდაკები: - დღესასწაულისა;
„დიდება“ - მოწამისა;
„აწ და“ - ტაძრისა.
გ) წმიდის სახელობის ტაძრებში:
ტროპარები: - დღესასწაულისა;
- მოწამისა;
- ტაძრისა.
კონდაკები: - ტაძრისა;
„დიდება“ - რიგის წმიდის;
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულის და მოწამისა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოწამისა.
წარდგომა (ჴმა IV): „კურთხეულ არს მომავალი სახელითა უფლისათა ღმერთი უფალი
და გამოგვიჩნდა ჩვენ“.
მუხლი: ,,აუარებდით უფალსა რამეთუ კეთილ, რამეთუ უკუნისამდე არს წყალობა მისი“.
წარდგომა (ჴმა VII): ,,იხარებდეს მართალნი უფლისა მიმართ, და ესვიდეს მას“.
ალილუია (ჴმა IV): „შესწირევდით უფლისა შვილნი ღმრთისანი, შესწირევდით უფლისა შვილთა
ვერძთასა“.
მუხლი: ,,ხმა უფლისა წყალთა ზედა, ღმერთი დიდებისა ქუხდა“.
ალილუია (ჴმა IV): ,,მართალი ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს, და ვითარცა ნაძვი ლიბანისა ლიბანისა
განმრავლდეს“.
განიცადე: ,,გამოჩნდა მადლი ღმრთისა მაცხოვრად ყოველთა კაცთა“.
განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“.
„ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: „ადიდე, სულო ჩემო,
უპატიოსნესი...“ და IX გალობის ძლისპირი: „ვერ შემძლებერ ვართ...“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.