საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
პარასკევი, 12 მარტი 2027
ძველი სტილით: 27 თებერვალი
სულთმოფენობიდან 41-ე შვიდეულიხმა 7ყველიერი

ხსენება

ღირსისა პროკოფი აღმსარებელისა, დეკაპოლელისა (დაახ. 750); ღირსისა თალალე სირიელისა (დაახ. 460).

საკითხავები

ლიტ. (VI ჟამზე) ზაქარია. VIII, 7-17. ზაქარია. VIII, 19-23.
ხსენებული წმინდანის საკითხავი:
წმ. ებრ. 318 დას. VII, 26 - VIII, 2. ინ. 36 დას. X, 9-16.

ტიპიკონი

ყველიერის პარასკევს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის III პერიოდი (მეზვერისა და ფარისევლის კვირიდან აღდგომამდე) · დიდი მარხვის მოსამზადებელი პერიოდი
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – ტრიოდიონ მარხვანი; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგია
ლიტურგია არ აღესრულება – ყველიერის ოთხშაბათს და პარასკევს წირვა არ აღესრულება
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – დიდი სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – IX ჟამი – სადილის ჟამი – მწუხრი
შუაღამის ჟამი სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2027 წელი 27 თებერვალისულთმოფენობიდან 41-ე შვიდეული12 მარტი
ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით
 
ხსენება:
ღირ. პროკოფი აღმს., დეკაპოლელისა (დაახ. 750); ღირ. თალალე სირიელისა (დაახ. 460).
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – დიდი სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – IX ჟამი – სადილის ჟამი – მწუხრი.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ღირსისა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან და მარხვანიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი.
ტიპიკონი: ყველიერის პარასკევს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: შუაღამის ჟამი სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარი და კონდაკი - ღირსისა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - მე-15.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VI ხმაზე)
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ”-სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად:
- შვიდეულის დღისა - 3 მუხლი (ხმა VI).
- ღირსისა - 3 მუხლი.
„დიდება“ ღირსისა: ,,შენ მონაზონთა...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ - ჯვარღმრთისმშობლისა („დიდების“ ხმის მიხედვით).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მარხვანისა (ჟამნის ჩასართავებით):
,,დიდება“ „აწ და“ ჯვარღმრთისმშობლისა მისივე (ტრიოდიონიდან).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი:
- „ღმრთისმშობელო ქალწულო...“ (ჴმა IV) (მეტანიით).
- „დიდება“ „ნათლისმცემელო ქრისტესო...“ (მეტანიით).
- „აწ და“ „მეოხ გვეყუენით...“ (მეტანიით).
- „მოწყალებასა შენსა...“ (მეტანიის გარეშე).
- „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის.
- „დიდება“„აწ და“.
- „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“.
- ასამაღ: „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“
- ამინ. ლოცვა: „ზეცათა მეუფეო...“ (ჟამნიდან).
– მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით.
- „წმიდაო ღმერთო“. ყოვლადწმიდაო სამებაო“. „მამაო ჩვენო“.
- ასამაღ: „რამეთუ შენი არს სუფევა...“
- ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის.
- ასამაღ: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო...“
- „დიდება“„აწ და“. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. „სახელითა
უფლისათა... გვაკურთხენ“.
– მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს დიდ ჩამოლოცვას.
დიდი სერობა:
აღსავლის კარი დახურულია და კრეტსაბმელი გახსნილია.
– მღვდელი: ,,კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ (დახურული აღსავლის კარის წინ).
– მედავითნე: ამინ. დასაწყისი ლოცვები: ,,დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო დიდება შენდა“.
- ,,მეუფეო ზეცათაო“. ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“.
– მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“
– მედავითნე: ამინ.
- „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის.
- ,,დიდება“ ,,აწ და“.
- ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის.
– მედავითნე: მე-4, მე-6 და მე-12 ფსალმუნები.
- ,,დიდება“ ,,აწ და“.
- ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ - 3-გზის.
- ,,უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის.
- ,,დიდება“ ,,აწ და“.
– მედავითნე: 24-ე, 30-ე და 90-ე ფსალმუნები.
- ,,დიდება“ ,,აწ და“.
- ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ - 3 გზის.
- ,,უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის.
- ,,დიდება“ ,,აწ და“.
– მედავითნე: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან
არს ღმერთი“.
– გუნდი: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს
ღმერთი“.
– მედავითნე: ,,ისმინეთ ესე ვიდრე დასასრულადმდე ქუეყანისა“.
– გუნდი: ,,რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“.
და შემდგომი ჟამნიდან.
შენიშვნა: ასე გრძელდება მე-20 მუხლის ჩათვლით.
დასასრული:
– მედავითნე: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან
არს ღმერთი“.
– გუნდი: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს
ღმერთი“.
– მედავითნე: ,,დიდება“.
– გუნდი: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით“.
– მედავითნე: ,,აწ და“.
– გუნდი: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს
ღმერთი“.
– მედავითნე: ტროპარი: ,,დღე ესე წარვლეთ მშვიდობით...“
– გუნდი: ,,დიდება“.
– მედავითნე: ტროპარი: ,,დღე ესე განვლეთ მშვიდობით...“
– გუნდი: ,,აწ და“.
– მედავითნე: ტროპარი: ,,დღე ესე წარვლეთ მშვიდობით...“
- მუხლები: ,,უხორცოთა ბუნება...“ და შემდგომი.
- მრწამსი.
– მღვდელი: ამბიონზე დახურული აღსავლის კარის წინ: ,,ყოვლადწმიდაო დედოფალო ღმრთის-მშობელო,
მეოხ-გვეყავ ჩუენ ცოდვლთა“ - და შემდგომი.
I ,,წმიდაო ღმერთო“:
– მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“.
– მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“
– მედავითნე: ტროპარები: „უხილავი და დაუძინებელი...“
- „მოიხილე ჩემ ზედა...“
- „ვითარ საშინელ არს...“
„დიდება“ - „ცრემლნი მომცენ მე...“
„აწ და“ - „ურცხვენელისა სასოებისა...“
- „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის.
- „დიდება“„აწ და“.
- „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“.
– მღვდელი: ,,ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“
– მედავითნე: ამინ. ლოცვა: ,,უფალო უფალო რომელმან მიხსნენ...“
II ნაწილი:
– მედავითნე: ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის.
- ფსალმუნები: 50-ე და 101-ე.
- ლოცვა: ,,უფალო ყოვლისა მპყრობელო...“
II ,,წმიდაო ღმერთო“:
– მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“.
– მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“
– გუნდი: ტროპარები: „მიწყალენ ჩვენ უფალო...“
„დიდება“ - „უფალო შეგვიწყალენ ჩვენ...“
„აწ და“ - „მოწყალებისა კარი განგვიღე...“
- „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის.
- „დიდება“„აწ და“.
- „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“.
– მღვდელი: ,,ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“
– მედავითნე: ამინ. ლოცვა: ,,მეუფეო ღმერთო მამაო...“
III ნაწილი:
– მედავითნე: ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3 გზის.
- ფსალმუნები: 69-ე და 142-ე.
- დიდებამაღალიანი.
- კანონი ღმრთისმშობლისა პარაკლიტონიდან მიმდინარე ხმისა.
– გუნდი: „ღირს არსი“.
III ,,წმიდაო ღმერთო”:
– მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“.
– მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“
– მედავითნე: ამინ.
შენიშვნა: „უფალო ძალთაო ჩვენთანა იყავ...“ - არ იგალობება.
– მედავითნე:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა:
ტროპარი: „აცხოვნე უფალი ერი შენი...“
ტროპარი: „ღმერთო მამათა ჩუენთაო...“
ტროპარი: „ყოვლისა სოფლისა წამებულთა...“
„დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“
„აწ და“ - „მეოხებითა უფალო...“
ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის ან წმიდის სახელობისაა:
ტროპარი: „აცხოვნე უფალი ერი შენი...“
ტროპარი - ტაძრისა.
ტროპარი: „ყოვლისა სოფლისა წამებულთა...“
„დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“
„აწ და“ - „მეოხებითა უფალო...“
- „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის.
- ლოცვა: „რომელი ყოველსა დღესა...“
- ,,დიდება” ,,აწდა”.
- „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“.
– მღვდელი: ,,ღმერთო მიწყალენ ჩვენ და მაკურთხენ ჩვენ...“
– გუნდი: ამინ.
– მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით.
- „წმიდაო ღმერთო“. ყოვლადწმიდაო სამებაო“. „მამაო ჩვენო“.
- ასამაღ: „რამეთუ შენი არს სუფევა...“
- ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის.
– მედავითნე: ამინ. - ლოცვა: „უბიწოო შეუგინებელო...“
- ლოცვა: „მომეც ჩვენ მეუფეო...“
- ლოცვა: „უფროსად დიდებულო...“
- „სასოება ჩემდა მამა...“
– მღვდელი: ასამაღ: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო...“
- „დიდება“„აწ და“. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. „სახელითა
უფლისათა... გვაკურთხენ“.
– მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ჩამოლოცვას.
– გუნდი: ამინ.
შენიშვნა: ამის შემდეგ მონასტრებში აღესრულება შენდობის წესი.
 
ცისკრის ჟამი:
 
– ნაცვლად „ღმერთი უფალი“-სა ითქმის „ალილუია“ (მიმდინარე VII ჴმაზე).
ტროპარები წმიდა არსისა (ჴმა VII) - წესისამებრ.
– რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20.
– რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება.
– წარდგომა შემდგომად I სტიხოლოღიისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება“ „აწ და“ - მისივე.
– წარდგომა შემდგომად II სტიხოლოღიისა - მარხვანიდან.
„დიდება“ „აწ და“ - მისივე.
– 50-ე ფსალმუნი.
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
I და III ოდები (გალობები)
I კანონი - შვიდეულის დღისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის) (პარაკლიტონიდან).
II კანონი - ღირსისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე) (საზიარო თვენიდან).
III კანონი - მარხვანისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე) (ტრიოდიონიდან)
– კატავასია: III გალობის შემდგომ მარხვანის კანონის ძლისპირი.
IV, VI და VII ოდები (გალობები)
I კანონი - შვიდეულის დღისა - 4 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის) (პარაკლიტონიდან).
II კანონი - ღირსისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე) (საზიარო თვენიდან).
III კანონი - მარხვანისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე) (ტრიოდიონიდან).
– კატავასია: VI გალობის შემდგომ მარხვანის კანონის ძლისპირი.
V, VIII და IX ოდები (გალობები)
I კანონი - მარხვანისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის) (ტრიოდიონიდან)
II კანონი - სამსაგალობელი - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე) (ტრიოდიონიდან)
– კატავასია: V, VIII და IX გალობების შემდგომ სამსაგალობლის კანონის ძლისპირი.
– „უმცირესი“ - „უფალსა უგალობდით“.
შენიშვნა: V, VIII და IX გალობების ტროპრებს ჩაერთვის უმცირესი „უფალსა უგალობდით“ (I შემთხვევა)
(იხ. „ლიტურგიკული კრებული“ #1, გვ. 20), ხოლო I, III, IV, VI და VII გალობების ტროპარებს კი
- „უმცირესი“, უფალსა უგალობდით (III შემთხვევა) (იხ. „ლიტურგიკული კრებული“ #1, გვ. 23)
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- წარდგომა ღირსისა: „მოღუაწებისა ზეთითა...“
„დიდება“ „აწ და“ - იგივე.
– შემდგომად „ღაღადყავსა” (VI გალობისა):
- კონდაკი ღირსისა: „ნათელ-ცისკროვნად მთიებად...“ (ჟამნიდან).
შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ
იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო
თვენში იგი მითითებული არ არის.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა” (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა”.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): ,,ღირს არსი“.
– „განმანათლებელი“ სამებიანი (ხმა VII) - წესისამებრ.
– „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე).
– „დიდებამაღალიანი“ - წაიკითხება.
– „აღვივსენითსა” ზედა დასდებლები: მარხვანისა (ჟამნის ჩასართავებით).
„დიდება” „აწ და” ჯვარღმრთისმშობლისა მისივე (ტრიოდიონიდან).
– „კეთილ არს აღსარებად უფლისა” - 1 გზის.
– შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი:
- „ტაძარსა ამას...“ (ჟამნიდან).
- „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის.
- „დიდება“„აწ და“.
- „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“.
- ასამაღ: „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“
- ამინ. ლოცვა: „ზეცათა მეუფეო...“ (ჟამნიდან).
– მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით.
- ამინ. (ჩამოლოცვის გარეშე მოებმის I ჟამი).
I, III, VI და IX ჟამები: აღესრულება „ალილუიას“ თანმიმდევრობით.
– დავითნის კანონები - არ იკითხება.
– მარხვის ტროპარები - წაიკითხება.
– VI ჟამზე: ღმრთისმშობლის მუხლებს შორის იკითხება ტროპარი საწინასწარმეტყველოსი: „მეუფეო
წმიდაო ყოვლადძლიერო...“ (იხ. მარხვანი, გვ. 41), რის შემდეგაც წაიკითხება წარდგომა და
საწინასწარმეტყველო, ისე, როგორც მითითებულია მარხვანში.
– შემდგომად ასამაღლებელისა: „ღმერთო მიწყალენ ჩუენ...“ აღესრულება ღირ. ეფრემ ასურის
ლოცვა 16 მეტანიით.
სადილის ჟამი:
– IX ჟამნის ბოლო ლოცვას: „მეუფეო უფალო...“ მოებმის სადილის ჟამი.
– წაიკითხება: - „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა...“ (ჟამნიდან).
„დიდება“ - „აქებს სული ჩემი უფალსა...“ (ჟამნიდან).
„აწ და“ - „მხოლოდშობილი ძე და სიტყვა...“ (ჟამნიდან).
- „ნეტარებები“ ჩასართავით: „მომიხსენენ ჩვენ უფალო, ოდეს მოხვიდე სუფევითა შენითა“
(ჟამნიდან).
„დიდება“ - იგივე ჩასართავი.
„აწ და“ - „მომიხსენენ ჩვენ უფალო...“ „მომიხსენენ ჩვენ მეუფეო...“
„მომიხსენენ ჩვენ წმიდაო...“ (ჟამნიდან).
- „გუნდნი ზეცისა ძალთანი...“
- „მოვედით მისსა და განათლდით...“
- „გუნდნი ზეცისა ძალთანი...“
„დიდება“ - „ბანაკი წმიდათა ანგელოზთა...“
„აწ და“ - მრწამსი.
- „გვიხსენ, გვილხინე...“
– „მამაო ჩვენო“.
– წაიკითხება კონდაკები:
თუ ტაძარი მაცხოვრისა სახელობისაა:
- შვიდეულის დღისა;
- ღირსისა;
„დიდება” - „წმიდათა თანა...“.
„აწ და” - „სასოო და შესავედრებელო...“.
თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
- შვიდეულის დღისა;
- ღირსისა;
„დიდება” - „წმიდათა თანა...“.
„აწ და” - ტაძრისა.
თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
- შვიდეულის დღისა;
- ტაძრისა;
- ღირსისა;
„დიდება” - „წმიდათა თანა...“.
„აწ და” - „სასოო და შესავედრებელო...“.
- „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის.
- „დიდება“„აწ და“.
- „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“.
- ასამაღ: „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“
– მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - მე-15.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VIII ხმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
- მარხვანისა - 6 მუხლი (ჴმა VIII).
„დიდება“ მისივე (ჴმა VI).
„აწ და“ - ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმის მიხედვით) (ჴმა III).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა დღისა.
– საწინასწარმეტყველო - მარხვანისა (ტრიოდიონიდან).
– ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მარხვანისა (ჟამნის ჩასართავებით).
„დიდება“ მარხვანისა: „სიმრავლე მონაზონთა...“ (ტრიოდიონიდან) (ჴმა VIII).
„აწ და” მისივე: „გიხაროდენ სიწმიდისა...“ (ტრიოდიონიდან).
– ,,აწ განუტევე”.
– შემდგომად „მამაო ჩვენოსა“:
ტროპარი მარხვანისა: ,,ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,აღდგომის განსატევებელი“
(ტროპარი ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV).
– მრჩობლი კვერექსი: „შეგვიწყალენ ჩვენ ღმერთო...“
– მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 3 მეტანიით.
– ლოცვა: „წმიდაო სამებაო, ერთარსებაო...“ (ჟამნიდან).
– „იყავნ სახელი უფლისა კურთხეულ...” - 3-გზის.
– წაიკითხება: „დიდება“ „აწ და“ - 33-ე ფსალმუნი (ბოლომდე).
– სიბრძნით (არ გაიღება აღსავლის კარი).
– იგალობება: „ღირს არსის” ნახევარი.
– ასამაღ: „ყოვლადწმიდაო ღმრთისმშობელო, გვაცხოვნენ ჩვენ”.
– ასამაღ: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო...“
- „დიდება“„აწ და“. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. „სახელითა
უფლისათა... გვაკურთხენ“.
– მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს დიდ ჩამოლოცვას.
– ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.